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读《<侯庄王氏宗谱>序》

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读《<侯庄王氏宗谱>序》
浙江东阳《<侯庄王氏宗谱>序》(见2004年第1期《王氏家谱研究通讯》)引起我浓厚的兴趣。侯庄王氏系东阳玉山南里王明之后裔,我作为王明的第38世孙,能从《通讯》找到同宗,很高兴。现就我所知,对这四篇序作一些评述。
侯庄王氏系“明洪武间有讳贵行寿二公者,赘于仁寿乡侯庄()氏(编者按:查阅原文在“侯庄”与“氏”之间无其它字,因此该“赘”字的含义尚待研究),遂居焉。”究竟赘于何氏?是通讯漏印了?还是原稿遗漏?这个字很重要。哪一代恢复王姓的?值得研究。
查《鹤岩王氏宗谱》,第23世寿字行有258人,寿一公永珍生于明洪武乙亥(1395年),永珍决不是王明第23世后裔中的老大,这说明侯庄王氏始迁祖寿二公王贵其人生活在洪武年间是可信的。明初侯庄王氏与鹤岩王氏排行字目是相同的,这亦可作为王明后裔的一个旁证。至于王贵从何地迁来该庄?是否直接从南里入赘侯庄?则需查阅原谱。因为从玉山南里到仁寿乡侯庄,直线距离达50公里,按明初的交通条件,已超越一般的通婚距离了。
既然侯庄王氏始于洪武年间,则晋元熙元年(419年)谱与宋宝庆元年(1225年)谱均非侯庄王氏谱。这两篇序引发我不少猜想。
其一,晋元熙元年东晋尚未灭亡,“左丞相雅之公乃晋亡不仕,遂迁婺之东阳孝顺里。”这一说法与史实有无出入?
其二,元熙序称“王羲之是王导的侄儿,王导生(第四子)王翼之,王雅之是翼之亲孙。”这就是说王明是王导的后裔。而编者按称侯庄王氏为王羲之后裔就不正确了。据《鹤岩王氏宗谱》王翼之是羲之的曾孙。
其三,宝祐元年序所列一线谱为“王览—王裁—王导……王湘—王明……王喜—王会……”。我作为王明第38世孙,第9世王袭与王会为亲兄弟。但王明之上的一线谱与此不同,《鹤岩王氏宗谱》记载王明不是王导后裔,而是王羲之后裔,王览—王正—王旷—王羲之……王熊之……王明……王喜—王袭……王中。
这说明鹤岩谱与侯庄谱的外纪世系至少有一个是错的。王明是羲之后裔就不会是王导后裔。
其四,《侯庄王氏宗谱》旧序的可靠性是有疑问的。宋理宗、清仁宗等称谓均属皇帝庙号,是皇帝驾崩后由后任皇帝追封的。宋末赵昺、清末溥仪均无庙号,因为后来的统治者没有给他们追封。宝祐(应为宝庆)元年赵昀才登基,决不允许民间称“理宗”的,就象任何人决不会对活着的父亲称“先考”一样。
其五,鹤岩谱及其他王氏谱中对“尚书XX迁婺之东阳孝顺里”有所提及,但语焉不详。孝顺里的位置在今歌山镇与安文镇之间,在玉山南里之西。综合分析可知,王明的先人是定居在东阳的,后迁处州(今青田县),到王明(765——847)又从处州紫坑界碑迁到玉山南里,其排行号为达339而不是达1。(参见《从冯宿<王氏宗谱序>说到鹤岩谱》,通讯总第5、6期)

 

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