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王禹偁世系研究

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     宋史 列传第五十二
     田锡 王禹偁 张咏
王禹偁,字元之,济州钜野人。世为农家,九岁能文,毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士,授成武主簿。徙知长洲县,就改大事评事。同年生罗处约时宰吴县,日相与赋咏,人多传诵。端拱初,太宗闻其名,召试,擢右拾遗、直史馆,赐绯。故事,赐绯者给涂金银带,上特命以文犀带宠之。即日献《端拱箴》以寓规讽。
时北庭未宁,访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》,大略假汉事以明之:“汉十二君,言贤明者,文、景也;言昏乱者,哀、平也。然而文、景之世,军臣单于最为强盛,肆行侵掠,候骑至雍,火照甘泉。哀、平之时,呼韩邪单于每岁来朝,委质称臣,边烽罢警。何邪?盖汉文当军臣强盛之时,而外任人、内修政,使不能为深患者,由乎德也。哀、平当呼韩衰弱之际,虽外无良将,内无贤臣,而致其来朝者,系于时也。今国家之广大,不下汉朝,陛下之圣明,岂让文帝。契丹之强盛,不及军臣单于,至如挠边侵塞,岂有候骑至雍,而火照甘泉之患乎?亦在乎外任人、内修德尔。臣愚以为:外则合兵势而重将权,罢小臣诇逻边事,行间谍离其党,遣赵保忠、折御卿率所部以掎角。下诏感励边人,使知取燕蓟旧疆,非贪其土地;内则省官以宽经费,抑文士以激武夫,信用大臣以资其谋,不贵虚名以戒无益,禁游惰以厚民力。"帝深嘉之。又与夏侯嘉正、罗处约、杜镐表请同校《三史书》,多所厘正。
二年,亲试贡士,召禹偁,赋诗立就。上悦曰:“此不逾月遍天下矣。"即拜左司谏、知制诰。是冬,京城旱,禹偁疏云:“一谷不收谓之馑,五谷不收谓之饥。馑则大夫以下,皆损其禄;饥则尽无禄,廪食而已。今旱云未沾,宿麦未茁,既无积蓄,民饥可忧。望下诏直云:`君臣之间,政教有阙,自乘舆服御,下至百官奉料,非宿卫军士、边庭将帅,悉第减之,上答天谴,下厌人心,俟雨足复故。'臣朝行中家最贫,奉最薄,亦愿首减奉,以赎耗蠹之咎。外则停岁市之物;内则罢工巧之伎。近城掘土,侵冢墓者瘗之;外州配隶之众,非赃盗者释之。然后以古者猛虎渡河、飞蝗越境之事,戒敕州县官吏。其余军民刑政之弊,非臣所知者,望委宰臣裁议颁行,但感人心,必召和气。"
未几,判大理寺,庐州妖尼道安诬讼徐铉,道安当反坐,有诏勿治。禹偁抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使,岁余移解州。四年,召拜左正言,上以其性刚直不容物,命宰相戒之。直弘文馆,求补郡以便奉养,得知单州,赐钱三十万。至郡十五日,召为礼部员外郎,再知制诰。屡献讨李继迁便宜,以为继迁不必劳力而诛,自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶,晓谕蕃汉,垂立赏赐,高与官资,则继迁身首,不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁,夏人款附,卒如禹偁言。
至道元年,召入翰林为学士,知审官院兼通进、银台、封驳司。诏命有不便者,多所论奏。孝章皇后崩,迁梓宫于故燕国长公主第,群臣不成服。禹偁与客言,后尝母信仪天下,当遵用旧礼。坐谤讪,罢为工部郎中、知滁州。初,禹偁尝草《李继迁制》,送马五十匹为润笔,禹偁却之。及出滁,闽人郑褒徒步来谒,禹偁爱其儒雅,为买一马。或言买马亏价者,太宗曰:“彼能却继迁五十马,顾肯亏一马价哉?"移知扬州。真宗即位,迁秩刑部,会诏求直言,禹偁上疏言五事:
一曰谨边防,通盟好,使辇运之民有所休息。方今北有契丹,西有继迁。契丹虽不侵边,戍兵岂能减削?继迁既未归命,馈饷固难寝停。关辅之民,倒悬尤甚。臣愚以为宜敕封疆之吏,致书辽臣,俾达其主,请寻旧好。下诏赦继迁罪,复与夏台。彼必感恩内附,且使天下知陛下屈己而为民也。
二曰减冗兵,并冗吏,使山泽之饶,稍流于下。当乾德、开宝之时,土地未广,财赋未丰,然而击河东,备北鄙,国用未足,兵威亦强,其义安在?由所蓄之兵锐而不众,所用之将专而不疑故也。自后尽取东南数国,又平河东,土地财赋,可谓广且丰矣,而兵威不振,国用转急,其义安在?由所蓄之兵冗而不尽锐,所用之将众而不自专故也。臣愚以为宜经制兵赋,如开宝中,则可高枕而治矣。且开宝中设官至少。臣本鲁人,占籍济上,未及第时,一州止有刺史一人、司户一人,当时未尝阙事。自后有团练推官一人,太平兴国中,增置通判、副使、判官、推官,而监酒、榷税算又增四员。曹官之外,更益司理。问其租税,减于曩日也;问其人民,逃于昔时也。一州既尔,天下可知。冗吏耗于上,冗兵耗于下,此所以尽取山泽之利,而不能足也。夫山泽之利,与民共之。自汉以来,取为国用,不可弃也;然亦不可尽也。只如茶法从古 税,唐元和中,以用兵齐、蔡,始税茶。唐史称是岁得钱四十万贯,今则数百万矣,民何以堪?臣故曰减冗兵,并冗吏,使山泽之饶,稍流于下者此也。
三曰艰难选举,使入官不滥。古者乡举里选,为官择人,士君子学行修于家,然后荐之朝廷,历代虽有沿革,未尝远去其道。隋、唐始有科试,太祖之世,每岁进士不过三十人,经学五十人。重以诸侯不得奏辟,士大夫罕有资荫,故有终身不获一第,没齿不获一官者。太宗毓德王藩,睹其如此。临御之后,不求备以取人,舍短用长,拔十得五。在位将逾二纪,登第殆近万人,虽有俊杰之才,亦有容易而得。臣愚以为数百年之艰难,故先帝济之以泛取,二十载之霈泽,陛下宜纠之以旧章,望以举场还有司,如故事。至于吏部铨官,亦非帝王躬亲之事,自来五品已下,谓之旨授官,今幕职、州县而已,京官虽有选限,多不施行。臣愚以为宜以吏部还有司,依格敕注拟可也。
四曰沙汰僧尼,使疲民无耗。夫古者惟有四民,兵不在其数。盖古者井田之法,农即兵也。自秦以来,战士不服农业,是四民之外,又生一民,故农益困。然执干戈卫社稷,理不可去。汉明之后,佛法流入中国,度人修寺,历代增加。不蚕而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而为六矣。假使天下有万僧,日食米一升,岁用绢一匹,是至俭也,犹月费三千斛,岁用万缣,何况五七万辈哉。不曰民蠹得乎?臣愚以为国家度人众矣,造寺多矣,计其费耗,何啻亿万。先朝不豫,舍施又多,佛若有灵,岂不蒙福?事佛无效,断可知矣。愿陛下深鉴治本,亟行沙汰,如以嗣位之初,未欲惊骇此辈,且可以二十载,不度人修寺,使自销铄,亦救弊之一端也"
五曰亲大臣,远小人,使忠良蹇谔之士,知进而不疑,奸憸倾巧之徒,知退而有惧。夫君为元首,臣为股肱,言同体也。得其人则勿疑,非其人则不用。凡议帝王之盛者,岂不曰尧、舜之时,契作司徒,咎繇作士,伯夷典礼,后夔典乐,禹平水土,益作虞官。委任责成,而尧有知人任贤之德。虽然,尧之道远矣,臣请以近事言之。唐元和中,宪宗尝命裴垍铨品庶官,垍曰:“天子择宰相,宰相择诸司长官,长官自择僚属,则上下不疑,而政成矣。"识者以垍为知言。愿陛下远取帝尧,近鉴唐室,既得宰相,用而不疑。使宰相择诸司长官,长官自取僚属,则垂拱而治矣。古者刑人不在君侧,《语》曰:“放郑声,远佞人。"是以周文王左右,无可结袜者,言皆贤也。夫小人巧言令色,先意希旨,事必害正,心惟忌贤,非圣明不能深察。旧制,南班三品,尚书方得升殿;比来三班奉职,或因遣使,亦许升殿,惑乱天听,无甚于此。愿陛下振举纪纲,尊严视听,在此时矣。
臣愚又以为今之所急,在先议兵,使众寡得其宜,措置得其道。然后议吏,使清浊殊涂,品流不杂,然后艰选举以塞其源,禁僧尼以去其耗,自然国用足而王道行矣。
疏奏,召还,复知制诰。咸平初,预修《太祖实录》,直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协,意禹偁议论轻重其间。出知黄州,尝作《三黜赋》以见志。其卒章云:“屈于0身而不屈于道兮,虽百谪而何亏!"三年,濮州盗夜入城, 略知州王守信、监军王昭度,禹偁闻而奏疏,略曰:
伏以体国经野,王者保邦之制也。《易》曰“王公设险,以守其国"。自五季乱离,各据城垒,豆分瓜剖,七十余年。太祖、太宗,削平僭伪,天下一家。当时议者,乃令江淮诸郡毁城隍、收兵甲、彻武备者,二十余年。书生领州,大郡给二十人,小郡减五人,以充常从。号曰长吏,实同旅人;名为郡城,荡若平地。虽则尊京师而抑郡县,为强干弱枝之术,亦匪得其中道也。臣比在滁州,值发兵挽漕,关城无人守御,止以白直代主开闭,城池颓圮,铠仗不完。及徙维扬,称为重镇,乃与滁州无异。尝出铠甲三十副,与巡警使臣,彀弩张弓,十损四五,盖不敢擅有修治,上下因循,遂至于此。今黄州城雉器甲,复不及滁、扬。万一水旱为灾,盗贼窃发,虽思御备,何以枝梧。盖太祖削诸侯跋扈之势,太宗杜僭伪觊望之心,不得不尔。其如设法救世,久则弊生,救弊之道,在乎从宜。疾若转规,固不可胶柱而鼓瑟也。今江、淮诸州,大患有三:城池堕圮,一也;兵仗不完,二也;军不服习,三也;濮贼之兴,慢防可见。望陛下特纡宸断,许江、淮诸郡,酌民户众寡,城池大小,并置守捉。军士多不过五百人,阅习弓剑,然后渐葺城壁,缮完甲胄,则郡国有御侮之备,长吏免剽略之虞矣。
疏奏,上嘉纳之。
四年,州境二虎斗,其一死,食之殆半。群鸡夜鸣,经月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪范传》陈戒,且自劾;上遣内侍乘驲劳问,醮禳之,询日官,云:“守土者当其咎。"上惜禹偁才,是日,命徙蕲州。禹偁上表谢,有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,止期身后"之语。上异之,果至郡未逾月而卒,年四十八。讣闻,甚悼之,厚赙其家。赐一子出身。
禹偁词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任。尝云:“吾若生元和时,从事于李绛、崔群间,斯无愧矣。"其为文着书,多涉规讽,以是颇为流俗所不容,故屡见摈斥。所与游必儒雅,后进有词艺者,极意称扬之。如孙何、丁谓辈,多游其门。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、《集议》十卷、诗三卷。子嘉佑、嘉言俱知名。
嘉佑为馆职,寇准曰:“吾尹京,外议云何?"对曰:“人言丈人且入相。"准曰:“于吾子意何如?"嘉佑曰:“以愚观之,不若不为相之善也,相则誉望损矣。自古贤相,所以能建功业、泽生民者,其君臣相得,如鱼之有水,故言听计从,而臣主俱荣。今丈人负天下重望,中外有太平之责焉,丈人于明主,能若鱼之有水乎?"准大喜,执其手曰:“元之虽文章冠天下,至于深识远虑,或不逮吾子也。"嘉佑官不显。
嘉言以进士第为江都簿,真宗尝观禹偁奏章,嗟美切直,因访其后,宰相以嘉言闻。即召对,擢大理评事,至殿中侍御史。
曾孙汾举进士甲科,仕至工部侍郎,入元佑党籍。


东都事略卷三十九 宋王偁撰

(史部,別史類,東都事略,卷三十九)田锡、王禹偁等。
王禹偁,字元之,济州巨野人也。家世为农,九岁能为歌诗。毕士安见而异之,勉以勤业。及长,善属文,举进士,为武城簿,知长洲县。
端拱初,太宗闻其名,召试擢右拾遗、直史馆。献端拱箴。
时契丹未宁,太宗访群臣以边事,禹偁上御戎十策。以为外任人、内修徳则可以弥之。外则合其势以重将权、罢小臣,诇逻边事、行间谍以离其心;遣赵保忠、折御卿,率所部以张犄角;下诏感励边人,取幽蓟旧疆,盖吊晋遗民,非贪其土地。内则省官以寛经费、抑文士以激武夫、信用大臣以资其谋、不贵虚名以戒无益、禁游惰以厚民力。惟陛下裁察。太宗嘉之,尤为赵普所器。
二年,亲试贡士,诏使作歌,援笔立就。太宗谓侍臣曰:“此歌不逾月遍天下矣”。即拜左司谏、知制诰。冬旱,禹偁上疏曰:“一谷不收,谓之馑;二谷不收,谓之饥。馑则大夫以下皆损其禄五分之一,饥则奉无禄廪而已。今旱云不沾、宿麦未茁,既无九年之蓄,可忧百姓之饥。陛下降诏书直云:‘君臣之间,政敎有阙,自乗舆服御以下,至百官奉料,非宿卫军士、边庭将帅,悉第减之’。上荅天谴、下厌人心,俟雨足,复故。臣朝行中家最贫、奉最薄,亦愿少减奉以赎耗蠧之咎。外则省岁市之物,内则罢工巧之伎。近城掘土侵冢墓者瘗之;外州配隶之众,非赃盗者释之。然后戒州县官吏以古者猛虎度河、飞蝗越境之事。其余军民刑政之弊,非臣所知者,望委宰臣裁议颁行。但感人心,必召和气,惟陛下行之。
太宗幸琼林苑,召至御榻前顾问,语宰相曰:“禹偁文章,独步当世“,其宠奬如此。
因抗疏,为徐铉雪诬,贬商州团练副使。移解州,召还,拜左正言。太宗曰:“禹偁文章俊丽,无能及者,但性刚不能容物”。尔俄,直昭文馆。时太宗命将讨李继迁,禹偁屡陈便宜,以为继迁不必劳力而诛,自可用计而取。兵法曰:“使贪使愚,言贪者利其财,愚者不计其死也”。臣愚谓,宜明数继迁罪恶,暁谕蕃汉,重立赏赐、髙与官资。昔刘知俊兄弟以同州叛附于岐梁,太祖下诏曰:“有捉得知俊者,赏万缗与节度使;得其弟者,赏五千缗与刺史”。一月之间,先擒其弟。今但信赏必行,则继迁身首不枭即擒矣。
求外任,得知单州。至郡十五日而召为礼部员外郎、知制诰,入翰林为学士。
孝章皇后崩,梓宫迁于燕国长公主第。禹偁争之曰:“皇后尝母仪天下,当遵用旧典”。罢知滁州,禹偁尝草《李继迁制》,送马五十匹为润笔,禹偁却之。及出,闽人郑襃徒歩来谒禹偁,禹偁爱其儒雅,及别去,为买一马。或言买马亏价者,太宗曰:“彼能却继迁五十马,顾肯亏一马价哉?”移知扬州。
眞宗即位,诏群臣论事,禹偁上疏陈五事:
一曰谨边防、通盟好。因嗣统之庆,赦继迁罪,复与夏台,彼必感恩内附。且使天下知屈已而为人也。
二曰减冗兵、并冗吏,使山泽之饶,流于下。开寳前,诸国未平而财赋足、兵威强。由所蓄之兵,锐而不众;所用之将,专而不疑。设官至简,而事皆举。兴国后,増员太冗,宜皆经制之。
三曰艰选举,使入官不滥。先朝登第仅万人,宜纠以旧制,还举场于有司。吏部择官亦非帝王躬亲之事,宜依格敕注拟。
四曰澄汰僧尼,使疲民无耗罢。度人修寺一二十载,容自销铄,亦救弊之一端。
五曰亲大臣、逺小人。使忠良蹇谔之臣,知进而不疑;奸憸倾巧之徒,知退而有惧。
疏奏,召还,复知制诰。
其后,潘罗支射死继迁,夏人欵附,卒如禹偁。
策修《太祖实録》,禹偁直书其事,执政以禹偁为轻重其间。出知黄州。
州境有二虎斗,其一死而食其半。又群鸡夜鸣,经月不止。禹偁上疏,引《洪范传》申戒且自劾。眞宗遣使乗驲问劳,醮禳之,询日官,则云:“守臣当其咎。”眞宗亟命移知蕲州。禹偁表谢:“有宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,正期身后。”至郡,未逾月而卒,年四十八。
禹偁辞章敏赡,喜谈世事、臧否人物、以正自持,故屡摈斥。所与游,必儒雅。荐宠后进,如孙何、丁谓,遂皆名重一时。有《小畜集》三十卷、《奏议》十卷、《后集诗》三卷。
子嘉佑、嘉言,俱知名。
方禹偁在翰林也,嘉佑为馆职,冦准知之,准使知开封府。一日,问嘉佑曰:“吾尹京,外议云何”?嘉佑曰:“人皆言丈人旦夕入相”。准曰:“于吾子,意何如”?嘉佑曰:“以愚观之,丈人不若不为相之为善也,若相则誉望损矣”。准曰:“何故”?嘉佑曰:“自古贤相所以能建功业、泽生民者,其君臣相得皆如鱼之有水,故言听计从,而臣主俱荣。今丈人负天下重望,相则中外有太平之责焉,丈人于明主能若鱼之有水乎?此嘉佑所谓誉望之损焉”。准大喜,执其手曰:“元之虽文章冠天下,至于深识远虑,或不逮吾子也”。
嘉佑官不显,而嘉言亦以进士第为江都簿。眞宗观书龙图阁,得禹偁奏章,嗟美切直,因访其后。宰相称荐嘉言,即召对,擢大理评事。仁宗时尝为殿中侍御史。
其曾孙汾,举进士甲科,元佑中为工部侍郎、宝文阁待制,入元佑籍。
云臣称曰:“锡、禹偁,真天下正直之士哉,其事君必尽言无隠,以谨其微、以防其渐,由是二宗有听言之美,二臣有敢言之效,而治道隆矣。古之所谓主圣臣直、君明臣忠者岂不然哉?岂不然哉”?

王禹偁年表

字元之,后周世宗显德元年、甲寅、公元954年、1岁
? 9月17日生於雷澤(今山東省雷澤縣)
? 早年喪母。父親名字無考,卒於北宋太宗淳化5年(西元995年),年77
? 王禹偁兄弟3人,排行第2,長兄名字無考,弟名王禹圭
? 王禹偁有3子,長子王嘉祐,仕不顯,北宋真宗咸平元年(西998年)娶張詠獨女。次子王嘉言,仕至殿中侍御史。三子名不詳
? 徐鉉38歲。北宋太宗淳化2年(西元991年),王禹偁判大理寺,為徐鉉辨誣,遂貶商州團練副使
? 李昉30歲。王禹偁初入朝,李昉為相
? 畢士安17歲。士安在北宋太祖開寶23年(西元970年)任濟州團練推官,賞識王禹偁
後周世宗顯德4年、丁巳、西元957年、4歲
? 蘇易簡出生。北宋太宗淳化2年(西元991年),王禹偁為左司諫知制誥,蘇易簡為翰林學士祠部郎中知制誥,2人合編羅處約文集名為《東觀集》,並作序文
北宋太祖建隆元年、庚申、西元960年、7歲
? 正月5日,大赦改元,定有天下之號曰「宋」
? 王禹偁能文
? 錢若水出生。北宋真宗咸平元年(西元998年)奉詔重修《太祖實錄》,薦引王禹偁同修
? 羅處約出生。北宋太宗太平興國8年(西元983年),2人同中進士,王禹偁知長洲縣時,羅處約知吳縣,相與酬唱,名聞一時,又同時召入朝廷。羅處約卒於北宋太宗淳化元年(西元990年)11月,年33歲。王禹偁與蘇易簡合編其文集名為《東觀集》,並作序文
北宋太祖建隆2年、辛酉、西元961年、8歲
? 寇準出生。北宋太宗端拱2年(西元989年)7月拜樞密直學士,由王禹偁草制
王禹偁死後,寇準讚賞其長子王嘉祐,有「元之雖文章冠天下,至於深識遠慮或不逮吾子也。」
? 孫何出生。孫何嘗遊王禹偁門下,得其大加讚賞,北宋太宗淳化3年(西元992年)狀元及第
北宋太祖建隆3年、壬戌、西元962年、9歲
? 丁謂出生。丁謂嘗遊王禹偁門下,王禹偁以為其詩如杜甫,而文章比韓柳
北宋太祖乾德5年、丁卯、西元966年、13歲
? 林逋出生。林逋〈讀王黃州詩集〉詩有句云:「放達有唐唯白傅,縱橫吾宋是黃州。」
北宋太祖開寶元年、戊辰、西元968年、15歲
王禹偁志學之年,秉筆為賦,逮乎策名,不下數百首
北宋太祖開寶3年、庚午、西元970年、17歲
? 見文簡公濟州團練推官畢士安於鉅野(濟州治)
畢仲游(畢士安曾孫)《西臺集十六.丞相文簡公行狀》:「開寶3年,(畢士安)選授濟州團練推官,州民王禹偁為磨家兒,年最少,數以事至推官廄中。禹偁貌不及中人,然公陰察禹偁,類有知者。問:『孺子識字乎?』曰:『識。』『嘗讀書乎?』曰:『嘗從市中學讀書。』『能舍而磨家事從我游乎?』曰:『甚幸。』遂留禹偁於推官廄中,使治書學為文。久之,公從州守會後園中,酒行,州守為令,囑諸賓客竟席對,未有工者。公歸,書其令於壁上,禹偁竊從後對,甚佳,亦書於壁。公見大驚,因假冠帶,以客禮見。由此,禹偁寖有聲,後遂登第,進用反在公前。」
北宋太祖開寶5年、壬申、西元972年、19歲
? 畢士安移任兗州,王禹偁作序送之
北宋太祖開寶7年、甲戌、西元974年、21歲
? 楊億出生。北宋太宗雍熙2年(西元985年),王禹偁由長洲令奉詔入闕時,楊億適以神童召。北宋真宗咸平元年(西元998年)9月8日出任縉雲,時王禹偁在朝任刑部郎中知制誥,詩有「相送淚盈襟」之語,足見交誼之深
北宋太祖開寶8年、乙亥、西元975年、22歲
11月,曹彬克金陵,南唐亡
北宋太祖開寶9年、太宗太平興國元年、丙子、西元976年、23歲
? 3月17日,太宗命李昉等編類書《太平御覽》,凡一千卷,小說《太平廣記》為五百卷
? 錢惟演出生
北宋太宗太平興國5年、庚辰、西元980年、27歲
? 試禮部,獲首薦
? 閏3月,覆試殿廷遭黜落
北宋太宗太平興國6年、辛巳、西元981年、28歲
再至京師
北宋太宗太平興國7年、壬午、西元982年、29歲
修《文苑英華》
北宋太宗太平興國8年、癸未、西元983年、30歲
? 正月,試禮部,獲首薦
? 3月,舉進士乙科及第
? 4月2日,賜宴瓊林苑
? 7月,授成武(今山東成武)主薄
北宋太宗雍熙元年、甲申、西元984年、31歲
? 11月21日,改元,是為雍熙元年
? 11月27日,以建州進楊億為秘書省正字,時年11
? 王禹偁由成武主薄改大理評事知長洲縣(今併入江蘇吳縣)
北宋太宗雍熙2年、乙酉、西元985年、32歲
? 在長洲
? 得目疾
北宋太宗雍熙4年、丁亥、西元987年、34歲
8月,奉詔赴闕
北宋太宗端拱元年、戊子、西元988年、35歲
? 正月8日,拜右拾遺直史館
? 編修日曆
? 正月17日,太宗親耕籍田,改元端拱
? 2月8日,改左右補闕為左右司諫,左右拾遺為左右正言
? 6月2日,彗星見於井鬼
北宋太宗端拱2年、己丑、西元989年、36歲
? 正月12日,獻〈禦戎十策〉
? 3月21日,應制作皇帝親試貢士詩,擢左司諫知制誥
? 5月,開寶宋皇后父邢國公薨,王禹偁奉詔撰神道碑
? 7月己卯,寇準拜虞部郎中樞密直學士,其書命由王禹偁所作
? 10月,上疏言旱災,自願減俸
? 次子王嘉言出生
? 范仲淹出生
北宋太宗淳化元年、庚寅、西元990年、37歲
? 正月1日,改元淳化,受尊號
? 為弟王禹圭娶婦
北宋太宗淳化2年、辛卯、西元991年、38歲
? 3月瓊林苑侍宴賞花,作〈詔臣僚和御製賞花詩序〉
? 4月,寇準為樞密副使
? 4月20日,王禹偁上疏言:「請自今群官詣宰相及樞密使,並須朝罷於都堂請見,不得於本廳延揖賓客,以防請託。」詔付施行後,旋又罷去
? 7月,夏州李繼遷請降,以為銀州觀察使,賜名趙保吉,王禹偁草制書
? 判大理院
? 9月,連罷王沔、陳恕、呂蒙正三相,以李昉、張濟賢同平章事,賈黃中、李沆參知政事
? 9月2日,盧州妖尼道安誣訟徐鉉,道安當反坐,有詔勿治。王禹偁抗疏為徐鉉辨誣,請論道安罪,坐貶商州團練副使(第一次貶官)
? 10月3日,抵商州
? 北宋太宗雍熙4年8月至淳化2年9月2日共3年9個月(淳化2年閏2月)間,王禹偁在朝任職
? 晏殊出生
? 滕宗諒出生
北宋太宗淳化3年、壬辰、西元992年、39歲
? 在商州
? 3月,門人孫何狀元及第,寄詩賀之
? 8月,太宗召終南隱士种放,辭疾不赴,與母轉居窮僻,帝嘉其節,命時加存問
? 弟王禹圭得子
北宋太宗淳化4年、癸巳、西元993年、40歲
? 4月,量移解州,仍任團練副使
? 6月,張遜、寇準免
? 8月24日,由解州召還朝,拜左正言
? 9月,大水,河決澶州
? 11月8日,直昭文館
? 北宋太宗淳化2年9月2日貶商州,9月3日離京,10月3日抵商州,至淳化4年4月移解州,在商州團練副使任上共19個月
? 4月,王禹偁由商州量移解州,
? 8月由解州召入朝,在解州近5個月
? 胡瑗出生
北宋太宗淳化5年、甲午、西元994年、41歲
? 正月,李順陷成都,趙保吉寇靈州
? 春,上書言邊事 。上表求補郡以養親
? 4月,知單州,在任15日
? 5月,召還為禮部員外郎知制誥
? 9月,罷榷酤,以寇準為參知政事
? 父親過逝,年77,王禹偁丁父憂
? 北宋太宗淳化4月8月,王禹偁再入朝右正言,中間於淳化5年知單州15日,旋復知制誥,至太宗至道元年5月9日貶知滁州
? 石延年出生
北宋太宗至道元年、乙未、西元995年、42歲
? 正月,拜翰林學士,百日而罷
? 5月9日,孝章皇后過逝,王禹偁主張喪禮當遵舊典。因犯訕謗,貶知滁州(第二次貶官)
? 8月,太宗立三子趙元侃為太子,改名趙恆,是為真宗,大赦天下
北宋太宗至道2年、丙申、西元996年、43歲
? 2月,加承奉郎,旋加朝散大夫
? 2月1日,李昉卒,以李昌齡為參知政事
? 11月24日,移知楊州
? 至道元年5月9日,王禹偁貶知滁州至2年11月移知楊州,計1年半
北宋太宗至道3年、丁酉、西元997年、44歲
? 3月5日終父喪,有〈謝落起復表〉
? 2月,太宗崩,在位21年,年59
? 3月29日,真宗即位柩前
? 4月1日,尊皇后為皇太后,大赦天下
? 弟王禹圭授將仕郎試祕書省書郎
? 5月4日,太宗詔御史臺告諭內外文武群臣,自今人君有過,時政或虧,軍事臧否,民間利害,並詳直言極諫,抗疏以聞
? 5月18日,王禹偁上疏言五事:一、謹邊防,通盟好;二、減冗兵,併冗吏;三、艱難選舉,使入官不濫;四、沙汰僧尼,使民無耗夫;五、親大臣,遠小人
? 5月24日,太宗立秦國夫郭氏為皇后
? 6月6日,翰林學士承旨宋白上大行皇帝謚號曰:「神功聖德文武,廟號太宗」
王禹偁轉刑部郎中,旋解職歸京
? 10月,上表請預撰《太宗實錄》,不果
? 11月8日,詔工部侍郎集賢院學士錢若水修《太宗實錄》
? 12月24日,王禹偁復知制誥
? 太宗至道2年11月至3年6月,王禹偁在知楊州任上
北宋真宗咸平元年、戊戌、西元998年、45歲
? 9月,上表乞賜种放孝贈
? 9月21日,奉詔預修《太祖實錄》
? 10月3日,張齊賢、李沆任相
? 12月29日,預修《太祖實錄》,直書其事。時宰相張齊賢、李沆不協,意王禹偁議論輕重其間,貶知黃州(第三次貶官)
作〈三黜賦〉
? 赴黃州任之前,告假改葬亡父
? 宋祁出生
北宋真宗咸平2年、己亥、西元999年、46歲
? 閏3月27日,抵黃州,有〈黃州謝上表〉
? 6月13日,授朝請大夫。因預修《太祖實錄》,賜絹五十疋,銀五十兩
? 8月15日,作〈黃州小竹樓記〉
? 10月,契丹大舉入寇
? 11月,黃州城南長圻村兩虎夜鬥,一虎死,食之殆半。王禹偁欲密奏,值真宗北征,以非吉祥,難聞行在,乃罷
? 11月16日,真宗詔以邊境繹騷,取來月暫幸河北
? 12月5日,發京師
北宋真宗咸平3年、庚子、西元1000年、47歲
? 正月9日,范廷昭大破契丹於莫州東30里,斬首萬餘級
? 正月13日,王均反益州,16日,以雷有終討之
? 正月16日,契丹知真宗親征,縱掠而去,真宗自大名還,22日抵京
? 10月,收復益州
? 10月,上疏言黃州災異以自劾
? 11月23日,張齊賢罷相
? 12月,因濮州有盜夜入城,掠知州王守信、監軍王昭度、王禹偁以為國家武備不修,故盜賊竊發近輔,上疏言事,真宗嘉納之
? 12月30日,自序《小畜集》
王禹偁自輯《小畜集》,以《周易》占筮,得小畜卦之故。小畜,下乾上巽。《周易》第九個卦名,〈象辭〉:「風行天上,小畜。君子以懿文德。」王禹偁自解為:「位不能行道,文可以修身。」拙於政事,長於文章,小畜卦之意,可謂其一生之縮影與定評。
北宋真宗咸平4年、辛丑、西元1001年、48歲
? 2月,真宗從王禹偁之請,令各路置病囚院,持杖劫賊徒流以上有矣者處之
? 6月,真宗惜才,命徙知蘄州
? 6月17日,卒於蘄州,年48
? 6月18日,訃聞。真宗甚悼之,厚賻其家,賜王禹偁長王嘉祐出身

补记:
997年,王嘉祐与张咏女婚
按:张咏于淳化五年九月抵益州,咸平元年召还,放云“曰年归阂。又王禹偁于至道三年咨有《答负礼承(迥)书》云:“某始识足下脉年未冠,身未婚进今四十行四,娶妻生子,长于复纳妇矣。足下策名十八成,宫未出奉常远。”(卷十八)考员迥于太平兴国五年(阳o)中进士第,迄至道三午(997),拾为十八裁。X据‘东都事赂’尼迥传》,迥在太京轨宫仅止于太常。从《答兄礼远书》所载,可按定嘉沿结婚在至道三年春。《谢第禹圭授试衔表》(卷二二)
998 冬,王禹偁抱孙,喜而赋诗,有句云:“经年病不饮,此日一开樽。鉴里休嫌老,怀中已抱孙。”(《小蓄集》卷十一《寿孙三日》,卷一《三黜赋》)

欧阳修、苏轼、黄庭坚等的评价

苏轼 .王元之画像赞【.苏轼文集(卷21)[M].北京:中华书局,1986.6030】
「故翰林王公元之,以雄文直道,獨立當世。方是時朝廷清明,無大姦慝,然公猶不容於中,耿然如秋霜夏日,不可狎玩,至於三黜以死。有如不幸而處於眾邪之間,安危之際,則公之所為,必將驚世絕俗,使斗筲穿窬之流,心破膽裂,豈特如此而已乎!始余過蘇州虎丘寺,見公之畫像,想其遺風餘烈,願為執鞭而不可得。」
欧阳修:【书王元之画像侧〈在琅琊山庆历六年〉】
偶然来继前贤迹,信矣皆如昔日言。诸县丰登少公事,一家饱暖荷君恩。想公风采常如在,顾我文章不足论。名姓已光青史上,壁间容貌任尘昏。
欧阳修,王公神道碑
禹偁昆仲三人。是年,禹偶为其幼弟禹圭娶妇。淳化三年禹偁傅《与李宗谔书》云:“家弟少失母爱,叙婚甚晚。前年某忝职阁下,始能为娶一妇。”(眷十八)

黄庭坚:跋太宗皇帝賜王禹偁御書——集部,別集類,北宋建隆至靖康,山谷集(黄庭堅),别集卷十
臣嘗待罪太史氏窺石室金匱之書縱觀先朝制作文章翰墨與日月並明如禹偁乃得身親見之面折廷諍顯於雷霆之下兹非其幸歟元祐八年四月旦洪州分寧縣雙井里草土臣黄某誌

王翰林禹偁——曽鞏

王禹偁,字元之,濟州鉅野人。家世微賤,九歲能為歌詩。州從事畢士安見而異之,勉其勤業。及長,善属文。太平興國八年登進士第,太宗聞其名,召試相府,擢詞館。《端拱箴》,上初喜納,趙普尤器重之。端拱二年,庭試貢士,詔使作歌,援筆立就,太宗謂侍臣曰:“此歌不踰月,徧天下矣”》。以左司諌、知制誥,駕幸瓊林苑。召至御榻前頋問,語宰相曰:“禹偁文章,獨歩當世”。其將大遇如此。因抗疏,為徐鉉雪誣,貶商州團練副使。久之,復知制誥,召入翰林為學士。孝章皇后崩,梓宫遷主第,禹偁語賔客:“后嘗母儀天下,當用舊典”。坐訕謗,罷職知滁州。真宗即位,遷刑部郎中,召知制誥。咸平初,求補外守本官,知黄州,卒年四十八。初,境内有二虎闘,其一死而食其半;又群鷄夜鳴,經月不止。禹偁以其事聞,上遣中貴人乗馹問勞,且為禳醮,詢日官云守土當其咎,亟命遷蘄州,力疾上道,卒。上嘗聞訃嗟悼,賜一子出身。禹偁辭章敏贍,喜談世事、臧否人物,以正道自持,故屢被擯斥。所與游必儒雅,稱奬後進如孫何、丁謂,遂名重一時。有《小畜集》三十巻、《奏議》十巻、《後集詩》三巻——史部,傳記類,總錄之屬,名臣碑傳琬琰之集,下卷七

王禹偁纪念地

宋翰林王公祠祀
宋王禹偁也公嘗為長洲宰天禧四年子嘉言復宰長洲作堂祀之後又建真堂於虎丘藏小畜集其中知州康孝基撰碑景祐間范仲淹守郡常為之贊後其子純禮易之而去淳煕九年知縣曾栗復繪公象而祀之黄由題記仍刻歐蘇黄三公詩贊于石慶元間令黄宜又作堂於縣治東偏名企賢堂由復記之互見官宇——史部,地理類,都會郡縣之屬,姑蘇志,卷二十七

虎丘
虎丘山,傳說吳王夫差葬其父闔閭於此,後三日,有白虎踞其上而得名。後人建虎丘寺,所有寺牆都沿山道築就,硬把一座山包入了寺中,是謂“寺包山”。宋代王元之有一首《遊虎丘山寺》的詩,就記述了遊覽時的情狀︰寺牆圍著碧孱顏/曾是當年海涌山/盡把好峰藏院裡/不教幽景落人間/劍池草色經冬在/石座苔花自古斑/珍重晉朝吾祖宅/一回來此便忘還。

企賢堂記——黄由
長洲為縣肇唐萬歳通天中至於我朝雍熈元年翰林學士王公諱禹偁字元之濟州鉅野人實來為令滿秩召為左正言直史館公自叙其時侍親而行姑蘇名邦號為繁富魚酒甚美親年方踰耳順子孫滿前多自樂者形之於詩見之家集至其論酒懼遺斯民之害則憂深思逺反覆陳之為庭壁記則欲激其風俗遟之教化抑兼并而哀流亡所謂鳩歛民瘼評議政體以待後人則其言皆凜然是知公凡所以為訓者其言皆不苟發也惟公首倡斯文濟之忠直全名大節見諸國史如廬陵歐陽公眉山蘇公豫章黄公皆嘗退述為詩賛極其推尊自是公之言誼風烈在人耳目表表愈偉後公垂二百年今令曽君德寛來亦將終更顧縣治之東堂壁間有公之子嘉言所序題名記繼徃來之詳興踵武之嘆讀之慨想因求公像於虎邱寺繪之堂上而扁曰企賢併刻三公之詩賛於石髙山景行用志則深異時永陽黄岡之祠冠佩陸離以儀以瞻並媺相望足以使有識歆聳起敬慕矣淳熈九年十月一日邑人黄由記龔頥正書企賢堂在縣治淳熈九年知縣曽栗求王元之像於虎邱繪之堂上其詳見於郡人黄由之拔

滁州
琅琊山在州南十里唐元和十道志云晉伐吳命琅琊王伷出滁中駐此王禹偁云元帝以琅琊王渡江嘗駐此山故溪山皆有琅琊之號——史部,地理類,都會郡縣之屬,江南通志,卷十八
翰林王公祠在長洲縣祀宋長洲令王禹偁天禧間建——史部,地理類,都會郡縣之屬,江南通志,卷三十八
九賢祠在州城内保豐堂後祀唐刺史韋應物李徳裕李幼卿李紳韓思復宋郡守王禹偁歐陽修張方平曾肇五賢祠在州治祀宋王禹偁歐陽修張方平曾肇蘇軾二賢祠在州治醉翁亭後祀歐陽修蘇軾——史部,地理類,都會郡縣之屬,江南通志,卷四十二


黃州府
齊安志淮楚之交唐李勣制濵帶江淮唐刺史修文宣王廟記前界大江後接崇阜宋王禹偁月波樓詩淮甸上游宋蘇軾黄州詩長江遶郭蘇軾赤壁賦山川相繆王禹偁表地連雲夢城倚大江宋張耒雜志一大藪澤宋關詠神光觀記古淮壖上腴郡志鎖鑰金城三楚重鎮
黄岡縣
三賢祠在儒學内祀王禹偁韓琦蘇軾忠節祠在舊鼓樓西祀宋死節守何大節附蘇軾王禹偁
竹樓在縣西南城上宋郡守王禹偁建有記
月波樓在縣西北城上王禹偁建今改為漢川門
瑞慶堂在清源門外王禹偁建按陸游東坡記堂為故相所生之地後毁以新棲霞樓
睡足堂明一統志王禹偁建取杜牧詩平生睡足處雲夢澤南州之義
如畫亭在縣東王禹偁建蘇軾詞望江山如畫故名
会逺亭在縣北王禹偁建
永興寺在縣南宋王禹偁有記

鉅野縣宋王禹偁墓
在縣境官翰林學士——史部,地理類,都會郡縣之屬,山東通志,卷三十二

王禹偁的商洛情怀

党建斌 2005年10月26日
王禹偁(954-1001) 字符之,巨野(今属山东)人。北宋诗人,散文家。生于周世宗显德元年954) 。家世务农,磨面为生,出身清寒。九岁能文。太宗太平兴国八年(983)进士。端拱初,召试,曾任主簿 、知县、右拾遗。二年,拜左司谏、知制诰、礼部员外郎、翰林学士等职。在朝敢于直言讽谏,为官清廉,刚正不阿,曾上《端拱箴》、《御戎十策》等,提出重农耕节财用,任贤能抑豪强,谨边防减冗兵等利国利民之策,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。他是北宋诗坛主盟人物,北宋诗文革新运动的先驱。其诗文多反映社会现实,诗风贴近下层、贴近百姓、贴近生活,言之有物,论者多与白居易类比。
例:王禹偁对于农民的深切同情,在他许多诗作中都有积极的反映。《畬田调》较为典型。此诗共五首,一般选其二首:“大家齐力斸巉岩,耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。”“北山种了种南山,相助力耕岂有闲。愿得人间皆似我,也应四海少荒田。”此诗有序,序中说,商州的丰阳(即今山阳)地处深山,农民多采用火种,叫做畬田。耕种时,邻里彼此帮助,主人备酒款待。耕作中,击鼓歌唱,以相勉励。诗人对商洛农民的互助精神深为赞许,诗人所说“豆萁禾穗满青山”,唱的是商洛农民的共同愿望,诗人并希望商洛农民的这种精神能够在更多地方推而广之,诗人所用语言通俗易懂,有民歌风格,所有这些,都反映了诗人对商洛地方与农民的深切情怀。
还有一首《寒食》,也很精彩。“今年寒食在商山,山里风光亦可怜。”开头两句便道出诗人对商山的无限深情,令人感到亲切、愉快。“稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨,巷陌春阴乍禁烟。”中间四句说的是儿童捉蝴蝶,人家打秋千,雨后的黎明,原野一片翠绿,刚刚禁止生火的街巷,虽是春天却有些阴冷。读这样的诗,你仿佛能看见五彩缤纷的蝴蝶与花朵,活泼好动的小孩子,还有那在秋千上摇荡的快乐的少男少女…真可谓一幅“清明商山图”。寒食节就在清明的前一天。“副使官闲莫惆怅,酒钱犹有撰碑钱”。末了两句又出现“惆怅”一词,正好为“副使”一职作注。封建时代的士大夫,抱有为朝廷报效的思想,自在情理之中,皇帝不让,奈何?说是“莫惆怅”,岂能不惆怅!“酒钱犹有撰碑钱”,聊以自慰而已。
王禹偁的诗文还常常具有一种幽默感。《乌啄疮驴诗》是一好例。诗中说,他去年被贬到商州,只带来一头瘦弱的毛驴,就是这头驴攀登秦岭,给他驮运百卷书籍。这毛驴非常可怜,“穿皮露脊痕连腹”,治疗休养半年时间,好容易将要复原,却竟然被一只老乌鸦狠狠地咬了一回,不但“啄破旧疮”,而且吃了“新肉”。气愤之下,向邻居借得一只鹰鹞,将这可恶的乌鸦捉住,给毛驴报了仇。诗人是这样训斥可恶的乌鸦的:“商山老乌何惨酷,喙长于钉利于镞。拾虫啄卵从尔为,安得残我负疮畜。”你这家伙太残酷了,嘴巴跟钉子一样跟箭头一样。你可以吃的是虫类,怎么能伤害我的有病的毛驴!所以,我就要用鹰鹞来对付你,“铁尔拳兮钩尔爪,折乌颈兮食乌脑;岂惟取尔饥肠饱,亦与疮驴复仇了。”鹰鹞的拳头与爪子就像铁一般,钩一般,硬是将你这可恶的乌鸦的颈脖折断,脑瓜吃掉!王禹偁来商洛时有过一头毛驴,这是可能的,毛驴遭到乌鸦的残害,也是可能的,然而这首诗却不简单是对这件事情的记录,而是诗人的借题发挥,是对残害农民的贪官污吏的声讨。当然也是对商洛农民的同情与声援。
为了革除北宋初期文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽的文风,以宗经复古为旗帜,倡导继承韩愈、柳宗元古文运动精神,主张“远师六经”,“近师吏部(韩愈)”,写“传道明心”的古文。他的散文作品内容充实,感情真挚,语言晓畅,一扫唐末五代颓靡纤丽之风。代表作有《待漏院记》、《唐河店妪传》、《录海人书》、《黄州新建小竹楼记》等。苏轼称其“以雄文直道独立当世”, “耿然如秋霜夏日,不可狎玩”。(《王元之画像赞并序》)。在诗歌方面,他崇敬杜甫、 白居易,在创作中力求符合白居易“歌诗合为事而作”。诗的内容较丰厚,有关怀民情的政治诗,抒发郁愤的谪居诗  ,流连风光的景物诗,官场应酬的赠和诗等。《对雪》、《感流亡》、《对雪示嘉佑》等诗继承发扬了杜甫“三吏”、“三别”与白居易“秦中吟”的现实主义风格。另如《畲田词》、《村竹》等诗,清新质朴,风格简雅古淡,平易流畅。他的长篇诗歌开宋诗散文化、议论化之风。
今存王禹偁去世前半年自己编定的诗文集,《小畜集》共30卷,以周易占卜得「干之小畜」,亦即由干卦变为小畜卦。小畜为:「风行天上小畜,君子以懿文德。」所以禹偁自己的解释是「位不得行道,文可以饰身也。」隐约有「无法藉立功不朽,仅能藉立言不朽」的感觉。有《四部丛刊》本。另有王汾裒辑《小畜外集》,有清光绪年间孙星华刻本。
王禹偁曾三度被贬,可谓八年三黜。第一次贬为商州(今属陕西)团练副使,第二次出知滁州、改知扬州,第三次出知黄州(今属湖北)。宋代设“江南东西路”,辖境相当于今江苏、安徽二省,滁州、扬州皆在其辖境之内。
王禹偁被贬到商洛,是在公元九百九十一年。其时庐州有人诬告著名文字学家徐铉,王禹偁正好任大理评事,执法为徐铉雪诬,又上书论诬告之罪,徐铉的确无罪,诬告者也下了狱,但直言敢谏的王禹偁仍然使皇帝大为恼火,将其贬为商州团练副使,而被诬告的徐铉也遭到贬谪。王禹偁以后又因直言而贬至滁州,再贬至黄州。尽管屡遭贬谪,王禹偁并没有改变直言敢谏、守正不阿的品格,在《三黜赋》一文中,他明确表示,“屈于身兮不屈其道,虽百谪而何亏”!真是一个响当当的硬汉子。实在难能可贵。
他在商洛虽只五百多天,却对商洛留下美好的印象,而商洛人民也对他有良好的口碑。一千年后的今天,他的名字与诗篇,在商洛文化界,仍然几乎尽人皆知。王禹偁的诗文作品与他的品德,是中华民族优秀文化的一部分,不到两年时间,且为闲官,谈不上政绩,却竟然能在一千年的历史长河中留下深深的印迹,这一点令人惊叹,也应该引起我们的深思。
他写过580余首诗歌,有一百八十多首是在商洛所作,占到三分之一。后人经常引用的也多半是在商洛所作。由林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》收录他五首诗歌,四首是商洛之作;上海古籍出版社出版的《宋诗一百首》,收录他四首诗歌,全部是商洛之作。中国科学院文学研究所编写的《中国文学史》,在论述他的文学成就时,引用了他在商洛所作《村行》与《畬田诗》。这两首诗,可以说是他的代表作。

黄冈竹楼记

黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。
予城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽敻,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴、琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。
公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执周易一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣,井干、丽谯,华则华矣,止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。
吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上,丙申,移广陵;丁酉,人又西掖;戊戌岁除日,有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间,奔走不暇;未知明年又在何处,岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也!   咸平二年八月十五日记。

待漏院记

天道不言,而品物亨,岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言,而百姓亲,万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也。是不独有其德,亦皆务于勤尔。况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?
朝廷自国初因旧制,设宰相待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城。相君至止,哕哕銮声。金门未辟,玉漏犹滴。彻盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎?
其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之;兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以辟之;贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之;六气不合,灾眚荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修得以厘之。忧心忡忡,待旦而入。九门既启,四聪甚迩。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,则总百官,食万钱,非幸也,宜也。
其或私雠未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之;子女玉帛,何以致之;车马器玩,何以取之;奸人附势,我将陟之;直士抗言,我将黜之;三时告灾,上有忧色,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心慆慆,假寐而坐。九门既开,重瞳屡回。相君言焉,时君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,则死下狱,投远方,非不幸也,亦宜也。
是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤!复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。 棘寺小吏王禹偁为文,请志院壁,用规于执政者。

鲁壁铭

在天成象,壁星主文。圣人藏书,所以顺乎天也。噫!乾坤不可以久否,故交之以泰;日月不可以久晦,又继之以明。文籍不可以久废,亦受之以兴。我夫子当周之衰则否,属鲁之乱则晦,及秦之暴则废,遇汉之王则兴。其废也,赖斯壁而藏之;其兴也,自斯壁而发之。矧乎三坟,言大道也。述于君,则尧舜禹汤文武之业备矣,述于臣,则皋 稷契伊吕之功尽矣;济乎世,则六府修矣;化乎人,则五教立矣。向使不藏鲁壁,尽委秦坑,焰飞圣言,灰竭帝道。则后之为君者,不闻尧舜禅让之德,禹汤征伐之功,文武宪章之典,将欲化民不亦难乎;后之为臣者,不闻皋之述九德, 之谐八音,稷之播百谷,契之逊五品,伊之翊赞,吕之征伐,复欲致君不亦难乎。世不知六府,则无火食之人,卉服之众,与夷狄攸同矣;人不知五教,则忘父子之慈孝,兄弟之友恭,与鸟兽无别矣。欲见熙熙之国政,平平之王道,不亦远乎。呜呼!金有 ,玉有椟,防之以关键,固之以缄滕,必有窃而求之者,盖重利也。斯壁藏君臣之道、父子之教,人无求而行之者,盖轻义也。天恐坏斯壁、毁斯文,命恭王以坏之,伏生以诵之,使天下皎然知上古之道,其大矣哉!
铭曰:据山高兮为秦城,凿池深兮为秦坑。城之高兮胡先坏,池之深兮胡先平。伊斯壁兮藏家书,历秦乱兮犹不倾。坏之者恭王,诵之者伏生。发典谟训诰之义,振金石丝竹之声。如天地兮否而复泰,如日月兮晦而复明。秦之焚兮未尽,我不为烬;秦之坑兮未得,尔灭其国。江海涸竭,乾坤倾侧,唯斯文兮,用之不息。

唐河店妪传

唐河店南距常山郡七里,因河为名。平时虏至店饮食游息,不以为怪。兵兴以来,始防捍之,然亦未甚惧。
端拱中,有妪独止店上。会一虏至,系马于门,持弓矢坐定,呵妪汲水。妪持绠缶趋井,悬而复止,因胡语呼虏为王,且告虏曰:“绠短,不能及也。妪老力惫,王可自取之。”虏因系绠弓抄,俯而汲焉。妪自后推虏堕井,跨马诣郡。马之介甲具焉,鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。
噫!国之备塞,多用边兵,盖有以也,以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔,其人可知也。近世边郡骑兵之勇者,在上谷曰静塞,在雄州曰骁捷,在常山曰厅子,是皆习干戈战斗而不畏懦者也,闻虏之至,或父母辔马,妻子取弓矢,至有不俟甲胄而进者。顷年胡马南下,不过上谷者久之,以静塞骑兵之勇也。会边将取静塞马分隶帐下以自卫,故上谷不守。今骁捷、厅子之号尚存而兵不甚众,虽加召募,边人不应,何也?盖选归上都,离失乡土故也。又月给微薄,或不能充。所赐介胄鞍马皆脆弱赢瘠不足御胡,其坚利壮健者悉为上军所取。及其赴敌,则此辈身先,宜其不乐为也。诚能定其军,使有乡土之恋,厚其给,使得衣食之足,复赐以坚甲健马,则何敌不破?如是,得边兵一万,可敌客军五万矣。
谋人之国者,不于此而留心,吾未见其忠也。故因一妪之勇,总录边事,贻于有位者云。

 

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